清明法會 - 第一天下午法會報導

林宜靜 2012年5月編輯  
2012/05/05/下午1:30 – 3;00
慧平金剛上師傳妙音佛母

 
(妙音佛母法照資料取自互動百科http://tupian.hudong.com/s/%E5%A6%99%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E6%AF%8D/xgtupian/1/1?target=undefined)

 

妙音佛母(梵文Saraswati,藏文Yangchenma),也稱“妙音天女”,是一位示現女相的智慧本尊。
妙音佛母並非只是佛教所信仰的本尊,印度教也非常信仰。

由於他是賜予各種智慧及文藝才能的本尊,所以在西藏,凡學習或從事梵文、藝術、文學、
書法、音樂、工巧、著作及辯論的人,修持此法門都會得到極大的加持。

 

印度女神sarasvatī
辯才天女(天城體:सरस्वती,IAST:sarasvatī,藏文:དབྱངས་ཅན་མ།,簡稱「辯才天」,音譯為「薩拉斯瓦蒂」)。
是婆羅門教印度教的一個重要女神;傳統上她被認為是主神梵天的妻子。同時也是佛教重要的護法和本尊。
在梨俱吠陀中薩拉斯瓦蒂(即辯才天女)是一個水神(薩拉斯瓦蒂河的人格化)。
現今的薩拉斯瓦蒂河遺跡,曾經流動於喜馬拉雅山脈到印度西海岸之間,寬八公里,
到了公元前3000年-公元前2000年之間此河完全枯竭,現僅存在痕跡。

而梨俱吠陀時代的婆羅門白印度人幾乎沒提及恆河,吠陀中提到的河流主要位於今巴基斯坦和印度西北部,多是印度河的支流。
薩拉斯瓦蒂河在古印度先祖當中的地位相當重要,她被稱為河流七姐妹(都是她的支流)中最偉大者。
梨俱吠陀裡有三首頌歌專門獻給她(梨俱吠陀6.61,7.95和7.96)。
在這些頌歌中列舉了一些讚頌薩拉斯瓦蒂的詞語,並說她能賜人以子孫、財富和長壽。
她還治癒過受傷的因陀羅,甚至有一句頌詩認為是她殺死了因陀羅的死敵弗栗多。
總之,薩拉斯瓦蒂在吠陀時代極受尊敬,相當於後來恆河的地位。該河對於許多的西方學者了解上古印度人的歷史中具有重大的意義。

後來辯才天女逐漸從河神發展為司各種智慧和知識的女神。從梵書開始,辯才天女被認為是梵天的女兒,同時又是他的妻子。
史詩摩訶婆羅多也說辯才天女為梵天之妻。梵語被認為是她所創造。她更是文藝和科學的保護神。
梵語中「語言」一詞本身就成了辯才天女的一個稱號。
(資料取自維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%AF%E6%89%8D%E5%A4%A9%E5%A5%B3)


慧平上師表示從文獻中研究妙音佛母Saraswati最原始的歷史,發現是在古印度國境內的一條河Sarasvati之神!
這一條河流在四千多年前就已經完全枯竭,代表河神已經死亡!?
慧平上師使用水大的方式,帶領大家一起修持,讓這一條古老的河神重新恢復她的活力!
也讓其他已經枯乾的河神,一起重生!

 

水大議題
慧平上師提及印度人認為恆河是一條聖河,可以洗滌人們的罪業,因此,有許多教徒在河中浸浴。
他們收斂的習俗,也把人火葬之後的骨灰撒入河中,也有直接把屍體直接拋入河中,認為可以得到解脫。
河中有許多的屍體靈魂,累積數千年,業障堆積,環境污染,造成河神沉重之業力。

由此觀點,帶領大家以水洗滌各地之河神,及河中死亡的族群,喚醒他們,再幫他們的三個丹田破瓦,
乾淨之後,水從海底輪慢慢升起,直到頂輪,雷電聲光,破瓦而出。

 


而妙音佛母,手抱琵琶,在河邊彈琴歌唱,她的本尊咒念起來就是歌唱樂曲的聲音。
本尊咒:嗡   啞呀   耳依   戶鳴   裏哩   利唎   噎嗌   奧啊   鶯阿
帶著大家一起頌本尊咒,觀照妙音佛母的琴音、歌唱,由耳朵進入持續不斷,
解除大家耳根圓通的堵塞問題。
 

 

依據慧如金剛上師,網頁文章”八佛登臨”,對慧平上師的水大評論,認為:

「慧平上師所帶領的妙音佛母密法,雖然已經達到最高水準,把水大的技術練到頭頂百會之處,但是從頭頂百會噴出必須經由高壓電極的置入,

透過高壓電釋放出巨大閃電引燃水大,將水大變成燃燒中的光燄這一段卻目前無法完成。

如果只是個人的練習,慧平上師是可以達到自己的目標;但是要去帶領那些沒有心理準備的弟子時,

卻無法引動他們身上的電力相聚,所以在昨天的環境下,無法從弟子的身上釋放出能夠應用的高壓電?

所以他只帶領大眾,將水大的條件練習到達百會頂端之後就結束,把引燃高壓電的閃電訓練,交捧給後面的兩位上師處理!」

資料取自慧如金剛上師網頁”生活雜訊---八佛登臨”

 

2012/05/05/下午3:00-4:30小蒙山
照片花絮
雖然一天的法會下來,大家在小蒙山的神態表情,看不出累的感覺,都顯得相當輕鬆喜悅!

 

大家可是很認真賣力的喔!

 

成佛大業非只是一人之力,需要大家一起來參與、來努力!

 

(2012/5/20完稿)